Сегодня девятый день месяца Элул, месяца, предшествующего Рош ха-Шана – времени обновления и размышлений.

В еврейской традиции месяц Элул имеет особое значение. В течение этого месяца мы начинаем подготовку к Высоким Святым Дням. Мы обращаемся к себе, размышляем о своей жизни и спрашиваем себя: откуда мы пришли и куда хотим идти?

Название месяца — Элул — читается как еврейские инициалы выражения из Песни Песней: Алеф, Ламед, Вав, Ламед.

אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי

Ани Ледоди Ведоди Ли
„Я принадлежу своему возлюбленному, и мой возлюбленный принадлежит мне“.“

Это выражение любящих отношений между Богом и Израилем. В это время нам напоминают, что наши отношения с Богом — это не нечто абстрактное или далёкое. Это отношения, которые мы можем укреплять, обновлять и восстанавливать.

Наши отношения с Богом — это не только отношения любви; Он также наш Царь, как мы видим в хасидском выражении для этого времени года: „ХаМелех БаСаде“ — „Царь в поле“. Обычно Царь находится в своем дворце. Чтобы увидеть Его, нужно приглашение и подготовка. Но в месяце Элул Царь покидает свой дворец и приходит в поле. Он доступен. Расстояние между Царем и народом сокращается. Это мощный образ для месяца Элул: Бог ближе к нам, и путь назад открыт.

Но, возможно, мы можем по-другому истолковать этот образ. Вопрос не только в том, близок ли Бог к нам. Возможно, более важный вопрос звучит так:

Готовы ли мы вновь приблизиться к Богу? Поэтому Элул — это месяц движения. И самое важное слово для этого движения — тшува (покаяние).

Обычно мы переводим „Тешува“ как „покаяние“ или „обращение“. Однако в буквальном смысле это означает «возвращение».

Покаяние (тешува) означает не просто чувство вины за совершённый проступок. Это означает возвращение – к самим себе, к своим ценностям, к другим людям и, в конечном счёте, к Богу.

Иногда мы отдаляемся от людей, которых любим.

Иногда мы перестаём обращать внимание на то, что происходит внутри нас.

Иногда мы настолько заняты своей повседневной жизнью – работой, обязанностями и всей информацией, которая постоянно обрушивается на нас извне, – что забываем задать очень простой вопрос:

Действительно ли та жизнь, которую я живу, — это та, которую я хочу жить?

Покаяние – это не только о прошлом, но и о будущем.

Самоанализ (тешува) — это не разовое событие. Это постоянное стремление к совершенствованию — непрерывный путь развития в различных сферах жизни, длящийся всю жизнь.

Мы работаем над собой круглый год. Но праздник Элул придает этому процессу особый смысл.

Приближаясь к концу еще одного года, мы получаем возможность остановиться и поразмышлять.

Элул наступает в конце еврейского года. В природе это тоже время перемен.

Лето постепенно сменяется осенью. Дни становятся короче. Мы чувствуем, что что-то меняется.

В Израиле постепенный спад летней жары. Люди ждут “Йоре”, первого дождя в году. После долгого засушливого лета земля снова сможет дать жизнь.

Здесь, в Брауншвейге, мы уже чувствуем перемены. Жара спадает. Нам больше не нужно постоянно искать вентилятор или прохладное место.

Природа тоже начинает меняться.

И еврейский календарь призывает нас преобразовать это внешнее изменение и во внутреннее.

Подобно тому, как природа переходит от одного времени года к другому, Элул приглашает нас к движению – к возвращению, к обновлению и, возможно, к началу новой жизни.