\u0420\u043e\u0448 \u0445\u0430-\u0428\u0430\u043d\u0430 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u043d\u0430\u0434\u0435\u0436\u0434\u044b, \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f, \u043a\u043e\u0433\u0434\u0430 \u043c\u044b \u0441\u043c\u043e\u0442\u0440\u0438\u043c \u0432 \u0431\u0443\u0434\u0443\u0449\u0435\u0435 \u0438 \u043d\u0430\u0434\u0435\u0435\u043c\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e \u0432 \u043c\u0438\u0440\u0435 \u043f\u043e\u044f\u0432\u0438\u0442\u0441\u044f \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u043d\u043e\u0432\u043e\u0435. \u041c\u044b \u0434\u0443\u043c\u0430\u0435\u043c \u043e \u043d\u043e\u0432\u044b\u0445 \u0432\u043e\u0437\u043c\u043e\u0436\u043d\u043e\u0441\u0442\u044f\u0445, \u0441\u0442\u0440\u043e\u0438\u043c \u043d\u043e\u0432\u044b\u0435 \u043f\u043b\u0430\u043d\u044b, \u0437\u0430\u0433\u0430\u0434\u044b\u0432\u0430\u0435\u043c \u043d\u043e\u0432\u044b\u0435 \u0436\u0435\u043b\u0430\u043d\u0438\u044f \u0438 \u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u043c \u043f\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0441\u043e\u0431\u043e\u0439 \u043d\u043e\u0432\u044b\u0435 \u0446\u0435\u043b\u0438. \u0418 \u0441\u043d\u043e\u0432\u0430 \u043c\u044b \u043f\u043e\u0437\u0432\u043e\u043b\u044f\u0435\u043c \u0441\u0435\u0431\u0435 \u0432\u0435\u0440\u0438\u0442\u044c, \u0447\u0442\u043e \u0432\u0441\u0451 \u043c\u043e\u0436\u0435\u0442 \u0438\u0437\u043c\u0435\u043d\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f.<\/p>\n
In der Tora-Lesung von heute wird ein Baby geboren. Nach vielen Jahren des Wartens, der Unsicherheit, der Entt\u00e4uschung und der Anstrengung bekommen Abraham und Sara endlich das Kind, an das sie schon fast nicht mehr geglaubt haben. Die Tora macht deutlich, wie au\u00dfergew\u00f6hnlich diese Geburt ist: Abraham ist alt, und auch Sara ist alt. Die M\u00f6glichkeit, noch ein Kind zu bekommen, erscheint fast absurd. Als Sara h\u00f6rt, dass sie einen Sohn bekommen wird, kann sie es kaum glauben \u2013 und lacht. Deshalb bekommt das Kind den Namen Jitzchak, Isaak, vom hebr\u00e4ischen Wort \u05e6\u05d7\u05e7, \u201elachen\u201c.<\/p>\n
Aber Rosch Haschana handelt nicht nur von Hoffnung und Lachen. Es geht auch darum, loszulassen, Abschied zu nehmen und Raum f\u00fcr etwas Neues zu schaffen.<\/p>\n
Unmittelbar nachdem Isaak geboren wurde, bittet Sara Abraham, seinen erstgeborenen Sohn Jischmael und dessen Mutter Hagar wegzuschicken. Das ist einer der schmerzhaftesten Teile dieser Geschichte. Sara m\u00f6chte sicherstellen, dass Isaak die M\u00f6glichkeit hat, aufzuwachsen und sich zu entwickeln. Sie m\u00f6chte Raum f\u00fcr einen Neuanfang schaffen.<\/p>\n
Vielleicht steckt darin auch eine Botschaft f\u00fcr Rosch Haschana. Wir sind aufgefordert, das alte Jahr loszulassen und das neue Jahr willkommen zu hei\u00dfen. Wir sagen: \u05ea\u05db\u05dc\u05d4 \u05e9\u05e0\u05d4 \u05d5\u05e7\u05dc\u05dc\u05d5\u05ea\u05d9\u05d4, \u05ea\u05d7\u05dc \u05e9\u05e0\u05d4 \u05d5\u05d1\u05e8\u05db\u05d5\u05ea\u05d9\u05d4 \u201eM\u00f6ge das Jahr mit seinen Fl\u00fcchen zu Ende gehen, und m\u00f6ge das neue Jahr mit seinen Segnungen beginnen.\u201c<\/p>\n
Doch loszulassen ist schwieriger, als es klingt. Es ist nicht einfach, das vergangene Jahr hinter sich zu lassen \u2013 seine Schwierigkeiten, seine Entt\u00e4uschungen, seine \u00c4ngste und seinen \u00c4rger. Selbst wenn ein Jahr schwierig war, sind wir tief in ihm verwurzelt. Es ist zu einem Teil unseres Lebens geworden.<\/p>\n
Und deshalb fordert uns Rosch Haschana zu etwas auf, das zugleich einfach und sehr schwierig ist: die Verzweiflung loszulassen und der Hoffnung eine neue Chance zu geben. Daran zu glauben, dass ein neues Jahr anders werden kann. Und das jedes Jahr aufs Neue zu tun.<\/p>\n
Es ist etwas fast Naives, fast Kindliches, an unserer Bereitschaft, an die Magie eines neuen Kalenders zu glauben. Das Datum \u00e4ndert sich \u2013 und pl\u00f6tzlich erlauben wir uns, daran zu glauben, die Welt mit anderen Augen zu sehen. Vielleicht ist das aber gar keine Naivit\u00e4t. Vielleicht ist es eine der gro\u00dfen St\u00e4rken der j\u00fcdischen Tradition: die Bereitschaft, immer wieder neu anzufangen.<\/p>\n
Doch die Geschichte von Hagar und Jischmael erz\u00e4hlt uns noch etwas anderes.<\/p>\n
Ihre Vertreibung aus dem Haus Abrahams ist tragisch. Sie werden in die W\u00fcste geschickt, und schlie\u00dflich geht ihnen das Wasser aus. Hagar glaubt, dass ihr Sohn sterben wird. Und dann geschieht etwas Bemerkenswertes. Gott erschafft f\u00fcr Hagar keine neue Welt. Gott bringt sie nicht an einen anderen Ort. Stattdessen erz\u00e4hlt die Tora: \u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05e4\u05b0\u05e7\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05d5\u05b7\u05ea\u05b5\u05bc\u05e8\u05b6\u05d0 \u05d1\u05b0\u05bc\u05d0\u05b5\u05e8 \u05de\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd \u201eUnd Gott \u00f6ffnete ihre Augen, und sie sah einen Brunnen mit Wasser.\u201c<\/p>\n
Der Brunnen war schon da. Was sich ver\u00e4ndert hatte, war nicht die Welt um sie herum. Was sich ver\u00e4ndert hatte, war das, was Hagar sehen konnte.<\/p>\n
Manchmal brauchen wir tats\u00e4chlich etwas Neues. Manchmal m\u00fcssen wir etwas hinter uns lassen, die Richtung \u00e4ndern und ganz neu anfangen. Aber manchmal ist die neue M\u00f6glichkeit schon da. Der Segen ist schon da. Der Brunnen ist schon da. Wir m\u00fcssen nur unsere Augen \u00f6ffnen.<\/p>\n
Rosch Haschana gibt uns die M\u00f6glichkeit, genau das zu tun: unser Leben noch einmal anzuschauen, ohne vollst\u00e4ndig von den \u00c4ngsten und Entt\u00e4uschungen der Vergangenheit gefangen zu sein. M\u00f6glichkeiten zu sehen, die wir zuvor nicht gesehen haben. Die Menschen, die M\u00f6glichkeiten und die Segnungen zu erkennen, die bereits um uns herum sind.<\/p>\n
Und vielleicht bedeutet Rosch Haschana deshalb beides: den Mut zu haben, wie Sara Raum f\u00fcr etwas Neues zu schaffen \u2013 und gleichzeitig den Mut zu haben, wie Hagar die Augen zu \u00f6ffnen und den Brunnen zu sehen, der die ganze Zeit schon da war.<\/p>\n
M\u00f6ge dieses neue Jahr ein Jahr sein, in dem wir loslassen k\u00f6nnen, was wir hinter uns lassen m\u00fcssen \u2013 und gleichzeitig die Segnungen erkennen, die bereits in unserem Leben vorhanden sind.<\/p>\n
M\u00f6ge 5787 ein Jahr sein, in das wir mit Hoffnung, mit Mut und mit offenen Augen hineingehen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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